Experiencias exitosas en Educación Productiva

Profesor,Juan Cruz Ruíz, Director I.E.  "Salvador Lavalle" del distrito de 
Vichayal en el campo de uva 

Por: Evaristo Chunga Zapata (*)

 “En el año 2021 Piura es una región descentralizada, ordenada, articulada y competitiva con justicia social, que desarrolla una plataforma productiva basada en la agroindustria y pesquería de exportación, el turismo y en el aprovechamiento social y ambientalmente responsable de la diversidad de sus recursos naturales y servicios logísticos internacionales; donde la gestión gubernamental, la inversión privada en formas empresariales diversas y una población que valora su identidad e institucionalidad, concertan e implementan la gestión estratégica del desarrollo regional garantizando condiciones de desarrollo humano sostenible.” (Plan de Desarrollo Regional Concertado 2007-2011). Además se precisa como objetivo estratégico el Desarrollo de Capacidades: conocimientos, capacidades, habilidades, actitudes.

En ese sentido, son muchos los esfuerzos, las alianzas estratégicas interinstitucionales, que se realizan en nuestra región para lograr hasta el año 2021 ese sueño, esa visión de nuestra Región Piura.

La Asociación Chira- Centro de Formación Profesional Binacional-sede Perú, es una de esas instituciones que aporta al logro de una nueva región. Se encuentra ubicado en el caserío de Mallares, distrito de Marcavelica, Sullana, en alianza de cooperación con la ONG, Educación Sin Fronteras de España; ejecuta el Proyecto “Fortalecimiento de la educación productiva y la participación de los agentes educativos en la cuenca media y baja del río Chira”; el mismo, que busca incidir en el desarrollo de capacidades técnico productivas y de innovación tecnológica en las y los estudiantes de Educación Secundaria de las escuelas rurales de la Cuenca Catamayo Chira; con la finalidad de potenciar la escuela pública como espacio educativo promotor y dinamizador del desarrollo local.



La actividad más importante es la Implementación de módulos educativo-productivos en Las Instituciones Educativas secundarias seleccionadas; para que sirvan como espacios de aprendizaje practico de las y los estudiantes y además estimulen la  articulación entre el mundo educativo y el mundo productivo; de manera que los estudiantes se formen en la educación para el trabajo e inicien un camino que los conduzca en el futuro inmediato a la profesionalización superior tecnológica para bien propio y para el desarrollo de su comunidad.

El mencionado proyecto ha contribuido notablemente a fortalecer el vínculo entre la Educación Secundaria y el Nivel Superior Tecnológico a través del Instituto Superior Tecnológico Público “Centro de Formación Profesional Binacional; gestionado por la Asociación Chira; ubicado en Mallares, señala el Ing. Oscar Morocho Marchán, coordinador del Proyecto

Sistema agroecológico con responsabilidad social  en I.E “Salvador Lavalle” de Vichayal



 Juan Cruz Ruíz, Director de la I.E. "Salvador Lavalle"

Estamos ingresando al distrito de Vichayal y desde allí, observamos el cultivo de la uva, en el ex colegio Jorge Basadre, donde el Profesor, Juan Cruz Ruiz, director de la I.E. “Salvador Lavalle” se encuentra trabajando con un grupo de estudiantes del nivel secundario, madres y padres de familia. Nos llamó la tención que uno de los cultivos más promisorios de la región, como la uva de la variedad Red Globe, se encuentre muy bien manejado.

Juan Cruz Ruiz, nos cuenta que desde el  año 2009, La I.E. “Salvador Lavalle” del distrito de Vichayal, provincia de Paita, firmó un convenio de tres años, con La Asociación Chira, en el marco del proyecto “Fortalecimiento de la educación productiva y la participación de los agentes educativos en la cuenca media y baja del río Chira”  para que les brinde asistencia técnica y apoyo, por lo que vienen ejecutando un Sistema Agroecológico con Responsabilidad Social.



Tienen un área productiva de aproximadamente 1 hectárea, la misma que anteriormente permanecía improductiva o se utilizaba para otros fines; a la fecha, se encuentra totalmente instalada con 5 módulos productivos: Ovinos, hortalizas orgánicas, pastos, producción de plantas en vivero y Cultivo de uva de mesa para exportación, implementados con sistema de riego por goteo; que la convierten en un espacio de aprendizaje y ejercicio práctico para los/as estudiantes y es además,  la institución referente y modelo del vinculo Educación-Producción en la comunidad.



Marlene García Espinoza, alumna  de
La I.E. "Salvador Lavalle"

Primera vez que se tiene una experiencia exitosa de gran magnitud sostiene, Juan Cruz Ruiz, cuando conjuntamente con sus  estudiantes del cuarto grado, Los padres y madres de familia, como, Isabel Córdova Cruz, Rafael Cruz Julián y el profesor,  Senki  Ruiz responsable de la Asignatura de Educación para el Trabajo, realizan jornadas de trabajo en la parcela de uva, de la variedad Red Globe,  donde han aprendido a podar, manejar el riego tecnificado a través de microtubos, abonar con humus producido por ellos mismos,  bajo el asesoramiento de los técnicos de La Asociación Chira.

Cultivos que nunca se sembraron en esta zona, hoy se adaptan sin ningún problema,  lo que significa que hay grandes posibilidades de promover una agricultura agroexportadora,  señala Juan Cruz. El proyecto se inició con los estudiantes que cursaban el tercer grado y que este año son promoción.

Habla una estudiante



Desde hace dos años venimos trabajando en los seis módulos productivos, contando con el apoyo y capacitación de los ingenieros de La Asociación Chira, señala, Marlene García Espinoza, estudiante del cuarto grado, que con lampa en mano, trabaja en el volteo del compost. Ahora nuestros padres y familiares ya saben preparar el compost y el humus, nosotros lo hemos aprendido en el colegio y luego les hemos enseñado a nuestros padres.

Hemos aprendido a cultivar la uva, sabemos en qué época podar, abonar con humus, regar a través de microtubos. También ahora ya sabemos criar el ganado ovino utilizando dietas balanceadas, alimentarlos con el pasto King Grass, que nosotros hemos sembrado.

Habla un padre de familia



Rafael Cruz Julián padre de familia
  de la I.E. "Salvador Lavalle"

Rafael Cruz Julián, es uno de los padres de familia, que conjuntamente con su esposa, Isabel Córdova Cruz, diariamente están pendientes de la parcela de uva, y de los demás proyectos productivos. Rafael, previamente ha asistido a cursos de capacitación y actualización brindados por la Asociación Chira, a tal punto que los agricultores de la zona, lo invitan para que brinde charlas sobre riego tecnificado.

Variante Técnica

Proyecto también ha contribuido a la REVALORACION DE LA EDUCACION TECNICA en la Región; de manera que los estudiantes  de secundaria, especialmente de los sectores rurales ya “miran” a la educación Técnica como una alternativa de Profesionalización y empleo seguro, sostiene Juan Cruz.

Pese a que La Institución Educativa, no tienen variante técnica, realizan esfuerzos extracurriculares, para darle continuidad a todos los proyectos productivos agroecológicos, por lo  que el Ministerio de Educación debería convertirlo en un Colegio Agropecuario. Lamentablemente no reciben apoyo del Ministerio de Educación, que debería asignarles docentes de la especialidad de agropecuaria, sostiene, Juan Cruz.

Estudiantes de La I.E. "José María Arguedas" del Caserío,Pampa Elera
del distrito de Las Lomas  preparando El Compost

Institución Educativa “José María Arguedas” de Pampa Elera Alta

Está ubicada en el Valle de Chipillico, distrito de Las Lomas; es una de las instituciones educativas  beneficiarias del proyecto; actualmente cuenta con un área productiva de aproximadamente 2 hectáreas, donde se encuentran ya funcionando 6 módulos productivos interrelacionados: Frutales de exportación (Cacao-Banano y maracuyá), ovinos, hortalizas orgánicas con riego presurizado, Abonos orgánicos, piscicultura y aves de corral; desde aquí, y a través del ejercicio práctico de los/as estudiantes, se promueven estas actividades para proyectarlas a la comunidades como modelos de emprendimientos familiares que aporten a mejorar la economía familiar; asimismo, se está logrando introducir  el cultivo del cacao asociado con el banano orgánico para posteriormente fortalecer la cadena de valor de estos cultivos con miras a la exportación.



Sistema de riego tecnificado en La  I.E.
"José Mar+ia Arguedas" de Pampa Elera

En este lugar se llevo a cabo un DIA DE CAMPO denominado “intercambio de experiencias de educación productiva”; con la participación de delegaciones de estudiantes acompañados por el docente del área de Educación para El Trabajo,  de las  Instituciones educativas del entorno como la I.E. “Chipillico”,  I.E “Potrerillo” y la I.E. “La Menta”, así como también autoridades educativas locales pertenecientes a la Red Educativa Rural  de Las Lomas; quienes observaron el trabajo de los y las estudiantes de la I.E. “José María Arguedas” de Pampa Elera y compartir estas experiencias y aprendizajes logrados a través de la implementación de estos módulos productivos.

El Ingeniero Oscar Morocho Marchan, coordinador del Proyecto, nos dice que se ha logrado promover la participación de las instituciones tutelares locales; por ejemplo las Municipalidades, quienes se suman a la gestión y sostenimiento de estas iniciativas productivas de manera que cuando el proyecto termine, la continuidad de los módulos productivos esté garantizada.

MÁS DATOS

▲ Hay que resaltar el aporte de instituciones de cooperación internacional como Educación Sin Fronteras; una ONG de España cuyo aporte a la educación nacional es invalorable; y Proyectos como el que gestiona con la Asociación Chira, que muestran  frutos de trabajo serio, y eficiente para fortalecer las debilidades de  las que adolece la educación en el Perú.

▲ El Proyecto ha logrado incidencia política en las instituciones publicas de la zona; ya que por su intermedio la Municipalidad Distrital de Las Lomas; es una de las primeras municipalidades de la Región que cuenta con el  PROYECTO EDUCATIVO LOCAL; documento que aporta a la formación de los estudiantes del distrito en base a conocimientos y cultura ancestrales locales.

▲ En el ámbito de Cuenca Media y baja del Rio Chira; el proyecto ha seleccionado 21 instituciones educativas de nivel secundario, en donde, además de haber instalado módulos productivos, se desarrollan también actividades de fortalecimiento institucional, programas de liderazgo y municipios escolares y fortalecimiento de las Amapafas de cada colegio.

▲ El Centro de Formación Profesional Binacional-Sede Perú-Mallares, acoge a estudiantes de bajos recursos del sector rural y promueve un modelo de gestión diferente; basado en un sistema de formación Modular, que se complementa con el sistema de internado para estudiantes de los sectores rurales alejados, subsidiando gran parte del costo de su formación  mediante el sistema de becas.

*Ing. Agrónomo y Licenciado en Periodismo.

Kuélap: Ciudad de piedra en los andes amazónicos

En los exteriores de La Fortaleza de Kuélap

Por: Evaristo Chunga Zapata

¿Se imagina usted, una gigantesca muralla de más de 20 metros de altura construida  de Piedras labradas con motivos antropomórficos y de animales, protegiendo a una ciudad del Perú antiguo, ubicada en los andes amazónicos, a tres mil metros sobre el nivel del mar?

Ese lugar del Perú antiguo, llamada la Fortaleza de Kuélap o Ciudadela de Kuélap y que en su época cobijó a 4 mil personas aproximadamente, se encuentra ubicada en la parte mas elevada de un cerro rocoso, que forma parte de un ramal de la cordillera central del Perú, donde se aprecian las aguas del río Utcubamba, afluente del río Marañón, en el Caserío de Kuélap, distrito de Tingo, provincia de Luya, departamento de Amazonas.

La ciudad de Pedro Ruíz Gallo, durante cuatro días se convirtió en albergue, de más de treinta compañeros y compañeras de trabajo de la Asociación Chira- Centro de Formación Profesional Binacional, ubicado en Mallares, provincia de Sullana, Región Piura. Pedro Ruíz Gallo fue la ciudad desde donde partimos durante tres días para conocer La Fortaleza de Kuélap, La Laguna de Pomacochas, La Catarata de Gocta y la ciudad de Chachapoyas.

Era martes 20 de abril del año 2011, a las 6.30 de la mañana, asomaba lentamente el astro rey en la Ciudad de Pedro Ruíz, capital del distrito Jazán, provincia de Bongará, departamento de Amazonas. Un grupo de nosotros, que nos hemos levantado muy temprano, ya estamos frente a un vendedor de emoliente, para saborear un vaso de emoliente hecho a base de diversas hierbas curativas y bien calientes como para empezar una mañana medianamente fría.

Son las 8.00 de la mañana, hora del desayuno, para luego partir a conocer los misterios de la Fortaleza de Kuélap. El sol empieza a quemar la Ciudad de Pedro Ruíz Gallo y la gente empieza con su trabajo de todos los días, las tiendas comerciales abren sus puertas a los visitantes, las instituciones públicas y privadas cumplen con su jornada laboral, el comercio y el transporte también. La ciudad despertó y se inicia la rutina de todos los días. La ciudad de Pedro Ruiz Gallo tiene sus orígenes por el año 1940, cuando los propietarios de los fundos “Puesto Público”, “Ingenio” y “Jazán”, inician el cultivo del café, caña de azúcar y plátanos, en los valles de Cushibamba (distrito de San Carlos) y Cocatapampa (Distrito de Crispes).

La ciudad de Pedro Ruiz Gallo, surge en los valles de Cushibamba y Cocatapampa el 17 de Setiembre de 1962, siendo Presidente de la República el General E.P. don Ricardo Pérez Godoy. El 26 de febrero de 1980, mediante Decreto Ley Nº 22901, siendo presidente de La República el General de División EP Francisco Morales Bermúdez Cerruti, fue creado el distrito de Jazán, con su capital Pedro Ruíz Gallo.

Iniciamos el viaje para conocer la Fortaleza de Kuélap construida en la parte alta del valle de Utcubamba, en una franja de bosques de neblina, en la espesura de la Selva, allí donde se une el cielo con los andes. Hasta este prodigioso lugar llegamos, luego de 20 minutos de subir escalinatas a base de piedra de la zona, muy bien conservada y recientemente construida por el Ministerio de Turismo tal como reza un cartel. Es digno de destacar que junto con todos nosotros viaja una niña de seis años, hija de nuestra amiga y compañera de trabajo, Martha Jiménez Livia.

Se siente el aire frio golpeando el rostro de cada uno de los visitantes, que en pequeños grupos avanzamos con dirección a la inmensa ciudad de piedra que apreciamos imponente y que nos hace imaginar que en dicho lugar vivieron hombres y mujeres que vencieron los precipicios, domaron las piedras y construyeron un lugar para la eternidad, donde el tiempo se ha detenido en armonía con la flora y la fauna, teniendo como fondo musical, en la misma espesura de la selva el sonido del viento entonando una hermosa melodía con un mensaje de bienvenida a los visitantes.



Ingreso a la Fortaleza de Kuélap

Son las 10 de la mañana y hemos llegado hasta la Fortaleza de Kuélap, el flash de las cámaras fotográficas y una cámara de video conducida por Walter Carreño registra los pormenores de la visita. Da la impresión de haber retrocedido mil años en el tiempo al pisar el suelo de esta imponente fortaleza de piedra donde logró su esplendor La Cultura Chachapoyas entre los años 1,000 y 1400, creadora de la Fortaleza de Kuélap.

Desde la parte exterior, a 100 metros aproximadamente, podemos apreciar una gigantesca muralla de piedra que recorre todo el perímetro de la Fortaleza de Kuélap, y que a simple vista alcanza altura de hasta 20 metros de, aunque en algunas partes la altura llega a 15 metros.

Empezamos a caminar rumbo hasta Fortaleza de Kuélap y una gigantesca e impresionante muralla de piedra nos impide el paso, dando la impresión de ser un lugar inexpugnable, pero al mismo tiempo nos invita a conocer los misterios que en ella se encuentran.

Luego de las coordinaciones respectivas con la mujer guía de turistas nos disponemos a ingresar a la Fortaleza de Kuélap para conocer sus misterios. “Hoy no ha llovido” nos dice nuestra guía, “pero apresurémonos porque en cualquier momento puede llover”, nos advierte. Además no hay que dispersarse, todos tenemos que ir juntos, nos indica. Aunque en algún momento notamos una pequeñísima y casi desapercibida llovizna.

Después de admirar y tocar las piedras superpuestas de la muralla de Kuélap, ingresamos a la Gran Fortaleza de Los Chachapoyas y lo hacemos a través de un callejón de forma cónica, con muros de más de 10 metros de altura. El callejón es ancho al ingresar y se va haciendo angosto a medida que subimos hasta el interior de la fortaleza. Una escalinata de piedras húmedas nos permite avanzar por este pasadizo que se va estrechando a medida que avanzamos, hasta llegar a una abertura por donde puede ingresar solamente una persona. Pasamos este callejón y ahora nos encontramos en la inmensidad de la Fortaleza, según nuestra guía ha sido construida sobre 450 hectáreas de superficie, donde se puede observar habitaciones de base circular que terminan en lo alto, en forma de un cono

“Por favor todos deben permanecer juntos” nos reitera nuestra guía, aunque esto es difícil de lograr, pues cada uno de nosotros quiere observar y escudriñar cada uno de los espacios enigmáticos de la Fortaleza de Kuélap. Nuestra Guía nos explica que los habitantes de La Cultura Chachapoyas construyeron una ciudad de piedras superpuestas sin siquiera utilizar algún pegamento entre piedra y piedra.

Observamos puestos de vigilancia, un torreón y tres estrechos ingresos, que podían ser defendidos por un solo guerrero, lo que daba la impresión de que este lugar fue construido para protegerse de los invasores, un lugar inexpugnable, aunque pese a su protección fueron conquistados por lo quechuas del Imperio Incaico. Dice nuestra Guía Turística “tal como pueden apreciar la Fortaleza de Kuélap fue construida en la cima de una montaña rocosa, con la finalidad de ocupar una posición estratégica para observar desde este lugar a quienes pretendan llegar hasta la fortaleza, revelando de esta manera que tuvieron un amplio conocimiento de la geografía.

En nuestro recorrido podemos apreciar que las viviendas de base circular, estaban construidas de bloques de piedra, las mismas que estaban superpuestas, sin que se utilice pegamento entre piedra y piedra. Nuestra guía nos dice que fueron los Chachapoyas, miembros de la Cultura Chachapoyas, quienes construyeron la inmensa ciudad de piedra.

En el interior de La Fortaleza de Kuélap

Vamos avanzando hasta una construcción de base circular y nuestra guía turística nos dice que es una vivienda de aquellas familias que construyeron y habitaron la Fortaleza de Kuélap. También nos dice que la Fortaleza de Kuélap ocupa un área de 584 metros de largo aproximadamente y 120 metros de ancho con orientación Norte Sur y rodeada de una muralla en su alrededor que en algunas partes mide hasta 20 metros de altura. En algunos momentos aprovechamos para tomarnos fotos que guardarán para la eternidad los misterios, la belleza, la grandiosidad y sabiduría de nuestros antepasados. Vale la pena visitar la Fortaleza de Kuélap piensan todos nuestros compañeros y compañeras de viaje, porque hemos comprobado que nuestros antepasados lograron dialogar, comprender e integrarse con la naturaleza,

A medida que avanzábamos apreciábamos más y más construcciones de piedra, terrazas de cultivo, puestos de control, almacenes y hasta una plaza pública. Hasta que llegamos a la casa del jefe máximo de los Chachapoyas. Bajamos con mucho cuidado hasta el interior de esta monumental casa y nos tomamos una foto como recuerdo a la eternidad.



Delegación de La Asociación Chira en la Forlaeza de Kuélap

Me preguntaba: ¿Cómo es posible que nuestros antepasados hayan construido en la cima de un cerro rocoso una ciudad impresionante?, ¿Cómo trasladaron las gigantescas rocas hasta la parte más altas, rodeadas de precipicios?. ¿El hombre actual, con el uso de la tecnología, podrá construir semejante obra arquitectónica?. Sin duda y sin temor a equivocarme, nuestros antepasados, dominaron la geografía, la topografía, domaron la cordillera de los andes, y tuvieron conocimiento profundo de la selva amazónica, para dejar para la eternidad un lugar inexpugnable, que guarda muchos secretos.

Son las 12.25 del mediodía y es hora de retornar y lo hacemos haciendo un alto en un lugar hermoso, con aroma a selva, de una tranquilidad cautivante: Hemos llegado a la capital del distrito de Tingo, (que alberga al caserío de Kuélap), provincia de Luya, departamento de Amazonas. Es hora del retorno a la ciudad de Pedro Ruíz Gallo, para por la tarde visitar la ciudad de Chachapoyas y mañana emprender rumbo a La Laguna de Pomacochas y la Catarata de Gocta.

Más Datos

La Fortaleza de Kuélap se encuentra ubicada en un lugar denominado Kuélap, que pertenece al distrito de Tingo, que es uno de los 23 distritos de la Provincia de Luya, de la  Región Amazonas, en el norte del Perú.

En su construcción se habría utilizado 25`000,000 de metros cúbicos de material, tres veces más que el utilizado en la construcción de la Gran Pirámide de Keops (Egipto). Se calcula que utilizaron unas 700 mil toneladas de piedra en su construcción, por lo que es considerada una de las estructuras de mayor volumen en la historia del Nororiente peruano y de la Amazonía Sudamericana.

El Distrito de Tingo se encuentra a orillas del río Utcubamba y fue creado el 2 de enero de 1875, tiene como  capital es el centro poblado de Tingo y ofrece a los visitantes varios lugares atractivos, como la fortaleza de Kuélap, la más conocida de toda la región. Las fiestas patronales del pueblo se celebran el 8 y 9 de septiembre. Como comidas típicas se conoce la Chochoca, el Mote, el Dulce de Frijol, el Puchero, el Shurumbo y el cuy con papas entre otros.

Límites

La Fortaleza de Kuélap está limitada por profundas quebradas de flancos muy escarpados y lo rodean impresionantes montañas de la cordillera oriental andina. Por el oeste limita con la quebrada de Petaca, cuenca que desciende al río Tingo; por el este con el cerro La-huancho y el río Uctubamba; por el Norte con el sector arqueológico la Barreta y por el sur con la quebrada de Selcas.

Etimología

La palabra Kuélap parece provenir de la palabra KONLAP o Conlap, expresión que no tiene relación con el quechua o aymara, obedece estrictamente a fonemas de la lengua desconocida de los antiguos chachapoya. La primera mención sobre Kuélap data del año 1558, en una petición hecha por el curaca Gonzalo Lucana de la parcialidad de Leimebamba en la qe solicita "que los de Kuélap concurran a servir al tambo de ese lugar".

Clima

El clima en la Fortaleza de Kuélap es lluvioso y la vegetación tupida, con temperaturas que oscilan entre máxima de 22ºC y mínima de 13ºC.

Crónica de un viaje al Nororiente Peruano

Por: Evaristo Chunga Zapata



En Pedro Ruíz Gallo

A continuación les presentamos algunos detalles del viaje realizado del 18 al 21 de abril del 2011, al Nororiente Peruano, por un grupo de 34 personas que trabajamos en la Asociación Chira – Centro de Formación Profesional Binacional, habiendo conocido la Fortaleza de Kuélap, Laguna de Pomacochas, Catarata de Gocta (La tercera más alta del mundo), Chachapoyas en la Región Amazonas y Jaén en La Región Cajamarca. Siempre con las orientaciones y enseñanzas del Ingeniero Agrónomo, Baudilio Valladolid Catpo, natural de la zona. Aprendimos a convivir con la exuberante naturaleza, el sofocante calor en horas de la mañana hasta el atardecer y ligero frío en horas de la madrugada, ríos caudalosos, lluvia, frutales, bebidas exóticas, plantas medicinales, trucha frita, olor a plantas y animales salvajes.

Lunes 18 de abril

Ya estamos a punto de iniciar el viaje hasta la región amazonas. Son la una de la tarde del día lunes 18 de abril, luego de almorzar fugazmente recibimos las instrucciones de Joel Troncos, Director Ejecutivo de La Asociación Chira, sobre el viaje que por 4 días haríamos a una de las regiones más hermosas y enigmáticas del Perú: La Selva. Rostros sonrientes y alegres por conocer lugares nuevos, pero al mismo tiempo con nostalgia por la separación temporal de nuestros familiares.

El bus de la empresa de Transportes Sol del Perú, inició el viaje rumbo a uno de las regiones más hermosas del País: La Selva. En treinta minutos ya estábamos en El Cincuenta, una de los lugares muy populares de la antigua panamericana. Lugar obligado de los viajeros, porque en este lugar se puede saborear, cebiche, carne aliñada, seco de cabrito, cachemas encebolladas, chifles, entre otros platos típicos, especialmente de Chulucanas, y por supuesto chicha de jora y clarito helado. Chulucanas es la capital de la provincia de Morropón ubicada a 10 minutos del populoso caserío, El Cincuenta.

Han transcurrido 15 minutos de haber partido de El Cincuenta, y ya estamos en El sesentaicinco, otro de los lugares donde los vehículos obligadamente se detienen, para que los pasajeros adquieran entre otras cosas, frutas o alimentos ligeros para el viaje y además porque hay un puesto de control policial. A partir de estos momentos ingresamos a la Región Lambayeque siempre en la ruta de la carretera, antigua panamericana.

Ya estamos en la Región Lambayeque. El bus recorre la carretera que se encuentra en excelentes condiciones y que nace desde la inmensidad del Océano Pacífico (Paita), hasta el corazón de la Amazonía constituyendo una vía segura al desarrollo para el Norte y Nororiente Peruano. Y hemos llegado al peaje Olmos, donde se aprecia la palabra IIRSA la peligrosa “cuesta de Naupe”. Todos se preguntan por el significado de las siglas IIRSA. Hemos observado la cuesta de Olmos, un lugar donde el vehículo tiene que recorrer pendientes, pasar por curvas bastante cerradas, bordear los cerros hasta llegar a la parte más alta.

Algunos datos. IIRSA significa Iniciativa para la Integración de la Infraestructura Regional Suramericana y es un foro de diálogo entre autoridades responsables de la infraestructura de transporte, energía y comunicaciones en los doce países suramericanos, entre los que se encuentra el Perú.

Esta iniciativa surge de la Cumbre de Presidentes de América del Sur realizada entre los días 30 de agosto y 01 de septiembre del año 2000 en la ciudad de Brasilia, Brasil. En esta reunión los mandatarios de la región acordaron realizar acciones conjuntas para impulsar el proceso de integración política, social y económica suramericana, incluyendo la modernización de la infraestructura regional y acciones específicas para estimular la integración y desarrollo de subregiones aisladas.

Concesionaria IIRSA Norte es la empresa (Conformada por Odebrecht y Graña y Montero) que construye, rehabilita, mejora, mantiene y opera por concesión los 955 km de carretera que une el puerto marítimo de Paita con la ciudad de Yurimaguas, atravesando las regiones de Piura, Lambayeque, Cajamarca, Amazonas, San Martín y Loreto; posibilitando así la interconexión fluvial del Norte Peruano con el Brasil

Ya estamos ingresando nuevamente a la Región Piura, apreciando poblados pertenecientes al distrito de Huarmaca, provincia de Huancabamba, tales como Pasallapampa, El abra de Porcuya, El Tambo (el río se encuentra sin agua), Puente Huancabamba, Puente San Felipe, entre otros pueblos.

El Abra de Porcuya: es el paso más bajo de la Cordillera de los Andes a 2100 m.s.n.m., considerada la depresión más importante de la Cordillera de Los Andes, se encuentra en el Distrito de Huarmaca, en la Vía Olmos - Porcuya - Hualapampa - Huarmaca. Es por este lugar por donde hace su paso el Oleoducto Nor-Peruano, luego de recorrer enormes distancias desde Trompeteros, hasta Bayóvar, Sechura transportando el Oro Negro.

El Abra de Porcuya ha sido zona de estudio por diferentes disciplinas de la biología, cuyos estudiosos consideran que por sus características muy especiales ha dado origen a especímenes que son relictos de esta zona. Así mismo la zona contigua al Abra de Porcuya es riquísima en accidentes geográficos que pueden causar asombro y aún miedo entre los visitantes

Ya son las 6.00 de la tarde y viajar por esta carretera, nos permite conocer parte de la Región Cajamarca, pues ya estamos en el Peaje Pomahuaca, en el distrito Dos Juntas, donde se aprecian grandes extensiones de cultivo de arroz. Luego apreciamos Pucará. La noche cubre con su manto negro toda la zona, hasta el momento todo ha transcurrido entre bromas, chistes, conversación amena, risas en coro. Cuando había señal en los celulares, muchos aprovechaban para comunicarse con sus familiares. Ahora ya estamos en el Peaje de Utcubamba, en la Región Amazonas. Han transcurrido ocho horas de viaje y la mayoría de los pasajeros duermen.

Son las diez de la noche y por fin llegamos a Pedro Ruíz, en Región Amazonas, lugar desde donde nos trasladaríamos a la Fortaleza de Kuélap, Laguna de Pomacochas, Catarata de Gocta, y Chachapoyas. Pedro Ruíz, es el lugar que nos cobijará durante cuatros días, lugar donde llegan todos los que viajan a diferentes lugares de la zona, nos dice la señora que nos atiende con la cena (una sopa de gallina). Basta con observar varias agencias de empresas de transportes atiborradas de pasajeros, entidades bancarias, mototaxis en cantidad, paraderos de autos, hospedajes, hoteles, comerciantes y el desorden, característica de aquellos lugares en crecimiento económico. Es hora de ir a descansar, porque mañana martes 19 de abril conoceremos la Fortaleza de Kuélap y La Ciudad de Chachapoyas.

Palabras muy urgentes

Por: Evaristo Augusto Chunga Zapata (*)

Hemos nacido en el Perú, país latinoamericano, subdesarrollado (para los “líderes políticos” en vías de desarrollo, o países emergentes), con gobernantes enclenques y mediocres, con una  clase política en ruina mental, una incertidumbre fabulosa y la mierda extendiéndose vertiginosamente a lo largo y ancho del país, pues por donde pongamos el dedo, brotará el pus.

He vivido décadas y todo este tiempo siempre el pueblo peruano exigió acabar con la corrupción, con la injusticia, el abuso, la impunidad, pero la situación es peor, los males del país se han ampliado, son más profundas originando indignación y por supuesto desconfianza y desesperanza.

Por un lado tenemos los jaleos políticos, domésticos con sus líderes torpes e ignorantes pretendiendo desestabilizar la democracia del cual ellos participan y defienden y de otro lado la mano sucia de los grupos de poder económico, manejando a su antojo al pueblo peruano.

Los partidos tradicionales, y los “nuevos” partidos cuyos miembros son los mismos que militaron en otros partidos de izquierda tradicionales, a los que se suman, los partidos políticos que pretenden constituir aquellos que acabaron con la vida de centenares de miles de peruanos y peruanas en nombre de la “guerra popular” pero al igual que los reptiles han  “mudado” de piel y se ponen de acuerdo a escondidas en contubernio, con algunos miembros del Ministerio Público, Poder Judicial, Tribunal Constitucional, Fuerzas Armadas y Policiales, Iglesia Católica, Partidos Políticos, para que defiendan sus intereses mezquinos. Por supuesto que todo aquello hace la hora irrespirable, ha sofocado a muchos peruanos y peruanas.

En esta época caótica llena de desfallecimientos y omisiones la toma de situación y conciencia es ineludible. Es necesario manifestarnos como personas libres, con una nueva responsabilidad, con una nueva actitud ante el acto creador, ante los hechos derivados de una realidad con la que no estamos de acuerdo.

Estamos atentos a lo que se está haciendo en nuestro país. Queremos cambios profundos, conscientes de que todo lo que viene es irreversible porque el curso de la historia es incontenible y en América Latina y en los países “emergentes” (antes se les denominaba del tercer mundo) se encaminan a lograr equidad, igualdad en sus pobladores. Entonces, cojamos todos y todas las segadoras y limpiemos los escombros, pues se nos ha entregado la misión de construir una nueva sociedad.

Creemos el deber de expresar las circunstancias presentes sin contemplaciones, porque es hermosa y ardua la tarea que abarca ser sincero con uno mismo. Siempre ha sido fácil establecerse en lo que ya está hecho en plan de observador indiferente que se omite. Pero ahora es preciso propiciar los hechos participando en su realización.

En este nuestro país, siempre han existido los fracasados, los que muestran una ignorancia descomunal, con resultados espantosos y que sostienen este sistema injusto que se cae a pedazos.  Se ejercita el silenciamiento, la confusión, la venganza política y la degradación perversa.

Todas aquellas generaciones bastardas han encontrado este panorama que hoy observamos y con su silencio, su cobardía y su reverenda flojera para la investigación o el estudio se ayudó para que nada cambiara. Solamente se hizo el intento de querer cambiar el sistema a consecuencia de masturbaciones mentales, de lucubraciones, de gritos histéricos o cosquillas para contentar a los gobernantes.

Frente a esta situación proponemos un cambio de mentalidad en los peruanos y peruanas y esto pasa por priorizar la educación, una educación para la vida, para la familia, para el trabajo, para el servicio a todos y todas sin distinción de nada.

Que la educación  constituya una lucha viviente, que no escape nada en nuestro trayecto de hombres momentáneos en la tierra. Creemos que el acto creador exige una inmolación de todos los días. Definitivamente deben terminar los líderes místicos, bohemios, inocentones, engreídos, locos o cojudos.

Necesario es pues dejar las nubes en su sitio. Si somos iracundos es porque esto tiene dimensión de tragedia.  A nosotros se nos ha entregado una catástrofe para poetizarla, para transformarla. Se nos ha dado esta coyuntura histórica para culminar una etapa lamentable y para inaugurar otra más justa.

Somos peruanos, con los testículos y la lucidez que no tuvieron muchos que nos antecedieron. Tenemos también un poderoso deseo de permanecer libres, con una libertad sin alternativas, que no vacile en ir más allá, para que esto siga siendo lo que es: un solitario y franco proceso de ruptura.

(*) Licenciado en Periodismo

      Ing. Agrónomo